林采宜 /文
每一个城市都有它的气场和风水，每一个时代也是。
谈及现代都市的气场，有一种感觉大家都似曾相识，那就是：累！很多人都觉得自己活得很累。累，像一个吸纳生命能量的黑洞，在我们繁华喧嚣的生活中旋转，无论把目光转向那个方向，都能看得她的身影，即便闭上双眼，还能闻到她的味道。
这个巨大的黑洞从何而来？或者说，为什么我们活得这么累？
一．情绪疲惫
这个无所不在的黑洞实际上就是我们的情绪。
最近，互联网上有个新名词：累点。有些人的“累点”很低，稍微遇到一点点事情是就会觉得身心俱疲。这种疲惫实际上是情绪疲劳，多半来自于内心深处的紧张。表面看是由事件引起，本质上对环境即人际关系的不信任，因此不由自主时时刻刻处于无意识的戒备之中。
信任和不信任，都来自于内心深处对人性的预期。
同样是儒家，孟子说：“人之初，性本善。”“恻隐之心，人皆有之。”在这样的预期下，仁义礼智信都顺应人性，纳人性之本能于社会的道德框架中，因此，孔孟时代的儒家思想所主张的行为规范大体上是信任人性的，宽容而且通人情。然而，到了荀子那里就不一样了。荀子说:“人之性恶，其善者伪也。”荀子以后的儒家，普遍假设人性本恶。倘若顺从人性，社会必然充满欲望和争斗，难免大乱，因此，“存天理，灭人欲”就从朱熹的嘴里说了出来。
可是，从自然法则来看，人欲，是灭不掉的客观存在，无论是制度设计还是人际相处，最多能做到防范。
以人性恶为假设的社会关系，充满了戒备和防范，就人际关系而言，戒备是盔甲，披着盔甲前行，辛苦是必然的。
累，是这种辛苦的结果。
老子的道是天之道，顺应自然，包括人的自然本能。而荀子的道是人之道，是治人之道。荀子及程朱之后的儒教，对人性的本能是不信任的，因此，他们的治人之道不仅包括君王对臣民的对治，同时也包括在儒家教育中贯穿始终的道德戒律对人性的压制。
世界上最狠的律法莫过于自律。自律达到某种程度，实际上构成了自我限制。时时刻刻自己看住自己，不仅不能妄行，连邪念都不敢有，这得消耗多少能量？
外部的人际戒备和内在的自我冲突，如同一根蜡烛两头点，日消夜耗。能不累么？
二．思维模式
有一种思维模式叫做：“如果不……你就死定了。”
例如：“如果你考不上大学，你就死定了！”
“如果你不能被大公司录用，你就死定了！”
“如果你不买房子，你就死定了…….”
最后的归纳式结论是：“如果不努力、不拼命，你就死定了。”
在这样的思维模式下，脑子会不断地给自己讲故事，把一件事情做得不理想，和一个严重的危机性后果或者说悲剧性后果联系起来，并根据这个逻辑，想象出各种糟糕的情节，不断扩大危机的严重性。
所谓未来，本质上代表着各种不确定性，关于未来的危机，实际上都是被想象出来的故事。很多人就是喜欢想象，而且，还给这种想象一个理直气壮的名词，叫做“未雨绸缪”。生活中本没有那么多暴风雨，可是到了喜欢“未雨绸缪”的人那里，整个世界就是一个热带雨林。
未雨绸缪来自于对未知的恐惧，现代社会的技术迭代，人工智能对职业格局的颠覆，加剧了人们对于未来和不确定性的恐惧。这种恐惧一旦蔓延，就变成心理上的黑洞。
缓解这种恐惧和焦虑的止疼药，就是考一张又一张有用或者没用的证书，赚看得见的每一分钱。把生命中的每一分钟，都用来“努力”。
三． 渴望被认同
所谓认同，是同类之间的相互认可。如果彼此是异类，那么，就不存在认同的问题。
可是，这么多人在渴望认同，就是不问一句：“我们为什么需要认同？”这世界之所以美好，就是因为参差多样，动物和植物有差别，动物和动物之间有差别，即便同一个物种，人类，也是千姿百态，各有性格，为什么要彼此认同？
你在乎什么，你就被什么所控制。你渴望被认同，那么社会的道德定义、文化习俗和时尚潮流，任何一样东西都可以绑架你。因为，他们中的任何一样东西，都是谋求认同的标签。
人一旦渴望认同，那就很容易失去自我，因为，尊重外在的评价还是尊重内在的需求，很多时候难以两全。
没有自信的人，会渴望最大限度的被认同，在他人的认同中找到自我的价值。他们追求“人见人爱，花见花开。”
“人见人爱”的前提，是在人际相处中把“好”都留给对方，委屈都自己吞下，这样的“爱”如同一件华美的礼服，上面缀着许多看不见的尖钩利刺，穿着它，漂亮倒是漂亮，只是肌肤要被划得遍体鳞伤。
追求人见人爱的人，最不敢做的一件事就是：为所欲为。
他的自我是萎缩的，缺乏生命的张力，不相信自己，也不相信别人，世界对他（她）来说，就是一场削足适履的假面舞会，一边华丽地旋转，一边疼痛地淌血。
大多数情况下，人的行为和内心的冲突，多半与寻求外部认同有关。
四．
被各种执念所绑架
绑架现代都市人的三个执念：考大学，买房子和成功。
无论是国内的北大清华，还是海外的常春藤，高考，已经成为中小学生甚至幼儿园小朋友头上的魔咒。
我有个朋友，儿子才一岁，她已经把幼儿园阶段学哪些早教课程，小学、中学考哪个学校，将来大学选择哪个专业都规划得仔仔细细，接下来，夫妻俩拼死拼活省钱给儿子买学区房……都知道孩子的人生是父母左右不了的，人算不如天算，可他们还是天天在盘算，把自己盘算得累死了。
对于草根和中产阶层来说，买房子，换大房子的理想就像一个日常生活的榨汁机，买房的念头越是强烈，这个榨汁机就搅动得越快……把美食、华服、休假、爱好及休闲等其他各种欲望都搅碎，榨干。失去了这些鲜活的欲望，生活就像一只被榨干汁液的水果，干巴巴的，带着各种丧气。
考上大学，买了房子的那一族，不少人脖子上依然套着一个勒索，叫做“成功”。而成功的标准，通常不是丰衣足食，而是比邻居有更好的车子，比同学赚更多的钱，比同事有更大的房子，甚至比朋友的孩子上更好的学校。当成功指数取决于攀比的时候，生活就变成了一场无止境的马拉松竞赛，每一分钟都在奋力奔跑。
成功的欲望是一只会长大的动物，只要你心里有她，一定不会活得轻松。
互联网时代，生活有无数的可能性，这些可能性，透着希望的阳光，也潜藏着焦虑的暗流。
博尔赫斯说：“地狱不是一个地方，而是一种状态。”无数的欲望，执念和情绪混杂在一起，生出一个焦虑的黑洞，就是我们自己给自己创造的地狱。