林采宜/文
说起爱情与忠诚，《红楼梦》算是本百科全书。红楼梦里的爱和情，大部分都是男女主人藏在心里猜来猜去的各种幽怨和欢喜。
大观园里的女孩，像是湿地里的花和草，在富贵的濡养下，各有各的姿态。从小倚红偎翠的贾宝玉，看姐姐时稀罕姐姐的好，撩妹妹时也珍惜妹妹的姣，林黛玉、薛宝钗、晴雯甚至香菱，都在不同的时点，不同的场合勾起宝玉的怜爱之心，其中唯一和他有过云雨之欢的女性只有袭人。而他痴心所恋的黛玉，给他的一多半是嗔怨、冷脸或者闭门羹。可见，两性之间的吸引，常在隐秘、暧昧的情怀之间，走心的爱情，多半是内心世界的翻江倒海，而不是生理层面的床笫之欢。
这里引出一个值得思考的话题，关于所爱，到底是你心里想着念着的那个人，还是跟你睡在一起的那个人？
还是以《红楼梦》为例，几乎没有一个读者会认为袭人是怡红公子爱情故事中的女主人公，大家都知道，宝玉心心念念挂记的人是那个才绝貌绝脾气也很绝的林黛玉，和高冷的黛玉比，袭人只是个体贴实用的人肉热水袋，需要的时候用来暖暖被窝，不需要的时候随便扔在哪里都行。从这种角色认知来看，爱情这个东西，应该跟心有关，走心的才叫爱，才叫情。至于走肾的，应该属于生理需求，如同洗浴中心的“大保健”。
既然爱情的定义如此，那么，出轨的定义又是什么？是心心念念想着另一个人，还是和婚外的谁有过巫山云雨？
有趣的是，到了现代社会，反而有很多人在考量出轨的时候，总是把上床与否当做一种标准。于是，同样情感故事丰富的林徽因和杜拉斯，一个被敬为女神，一个被斥为荡妇。林徽因和徐志摩、金岳霖生生死死爱恋了一辈子，被后世传为爱情神话。可是杜拉斯那些奔放、炽烈而坦诚的爱情经历却成了她一生放荡的标签，其实，她俩之间，只不过是隔了一张床而已。
有时候，人们给情感贴的标签就是这么荒唐，看起来简单、清晰，实际上却逻辑混乱。
互联网时代，网络社交和粉丝经济让这种混乱和荒唐越走越远。轨外的情感，有明抢，也有暗偷。明星撩粉丝，那叫明抢。耳鬓厮磨之间的暧昧，是暗偷。为什么明抢可以，暗偷不行？
因为中国有句老话，“淫字问行不问心”。春心荡漾的女子，只要没有在床第之间偷汉，就不能拿她问罪。但凡明抢的，多半抢来的是芳心，在“问行不问心”的道德框架下可以冠冕堂皇地把它当做生意做，以消费爱慕者的情感为商业模式的粉丝应援活动大都属于此类。“明抢”在大家普遍接受的规则之内，但暗偷就不一样了。暗偷如过街老鼠，通常是各种真的假的卫道士们口诛笔伐的对象。
在两性情感中，还有一种情形叫做暧昧。暧昧是一种内在蕴含最丰富，也是最微妙的状态。比起理直气壮的情人关系，暧昧长得更像爱情的模样，因为说不出口或者没有勇气说出口，想象和猜测在未知的空间里疯狂生长，长成每个人内心想要的样子。
爱情一旦失去了想象，如同木头遇到了硫酸，立马转换成另一种物质——炭，炭是死去的木。无论是婚姻，还是情人，平静的相处，总像一炉文火，无论什么样的木头，都能在时间的流逝中慢慢被烘烤成炭。
这也是为什么大部分的婚姻，到了一定阶段都会面临一种困惑：“难道余生就只能用这一种方式去渡过吗？”
这是个很残酷的问题，爱情的浪漫变成婚姻的乏味之后，“天长地久、永不分离”便从期待变成了枷锁、从憧憬变成了无奈。
有人问：爱情的基础是不是忠诚？
依我看，好的关系是木与木的相对，有两心相向的宠爱在滋养着它；而炭与炭的厮守即便不说是坏的关系，至少也只能是没有选择的无奈了。
至于忠诚，那只是一方抽打另一方的道德棍棒，或者当事人自我禁锢的纸枷锁，既然爱与恋，皆为不由自主的缘起，铭心刻骨的爱情是在心里，那么，真正的出轨应该不是在床上，而是在内心。而心，是守不住的。
把这个问题想明白了，就会知道，忠诚作为道德的高墙，根本就守不住情感。因此，最好的两性关系是相悦，不是相守。