正真的富有就像怡红院里的光阴，总不是滴滴答答的自鸣钟能够度量的。
让一部分人慢下来/林采宜
三十年前，邓小平说了一句话：“让一部分人先富起来。”从中国南方深圳开始，商品经济的浪潮涌起，包产到户，个体经济，民营企业如春笋，在政策之雨后茁壮出土。一部分人或洗净脚上的泥土，或擦干手里的机油，或放下手中的笔杆，下海经商，然后是万元户，私营企业，合资企业，投资移民，二十年后，中国有了“先富起来”的一 部分人。
他们买别墅、买跑车、买游艇，他们买广告、买电视台的频道、买主流社会的话语权。“财富人生”讲述着一个又一个发财致富的故事。先富起来的人贴着“企业家”、“社会精英”、“成功人士”等各种炫目的标签，成为“对话”“访谈”节目一期又一期的主人公，成为各种各样的“专题报道”、“人物追踪”的主角，成为人大、政协的新贵，成为书架上年轻人的励志标杆。
一部分人先富起来了，“富”成为社会价值尺度的标杆。于是更多的人想“富”起来，发财的机会应接不暇，追赶财富的步伐越来越急。机器转得快了，人们淘金的身影更加忙碌，有了高尔夫，有了衣香鬓影的时尚派对，有了一掷万金的豪华奢宴，一切时间都成为挣钱的资源，中国人几千年来的气定神闲在忙碌的川流中涣然散去。
坐看云起的悠闲成为前朝往事，追逐财富的匆忙无声提示着这个时代最流行的声音：时间就是金钱，时间就是生命。
时间就是生命？对，时间是生命，但生命不是时间。生命是感知，是对天地万物的感知和回应，细腻也好，深刻也好，都是生命对自然的解读。
因为，“一切东西的好都是人的好”。
钱武肃王简淑妃：“陌上花开，可缓缓归矣。”区区九个字，让我们想见在中国延续千年的从容和大气，千古温情，在“缓缓”中流淌。“凡有一个大的境界，乃无高速度的感觉，火车在隧道中驶过才觉得快，而飞机在天空，则惟见日月静好，山川回环。”以大眼光去看，—切都是缓慢的，历史、文化、变迁、人事，也包括时间。
中国字对“润”的解析是怀玉居门内，听流水潸然，在缓慢中获得自在，那是道家的理想。以道的眼睛去看，时间无始无终，是人们给了它刻度，来丈量生活、丈量历史。
时至近代，林语堂、沈从文、梁实秋、胡适的文章著作，不约而同都渗透着缓缓而行的大气和从容。当然，才子文章里，最喜爱的还是胡兰成。他看乡下的女孩子绣花，那花是一朵一朵地从手指上“长”出来，河边的女子洗荇菜，他看见“河水沸沸地在手指里流过”，居然会无因无由地生出爱意，阳光世界里偶尔一瞬间的感受，却分明是一种生动的美。
倘若生活可以喻为美人，那么许许多多的风姿妖娆都是在缓缓悠悠之中。
速度，是技术革命送给人类的一种自杀迷药。沦陷在速度和效率里，现代制造业的流水线，打造的是物的精美，而各种琳琅满目的“精品”让个性空间更加逼仄，人的风情和趣味倒是日见衰微。 拎着文件包，在名利场上行色匆匆的人，何曾抬头留心过梧桐上嫩绿的一丝春意，或者风过时飘向衣襟的一片落叶。正如董桥说的那样，机器的按钮把现代都市的闲情逸致统统都给摁死了。
二十年后，当中国驮着流光溢彩的商品和匆匆忙忙的经济迈进21世纪，还是想说那句话：“让一部分人先富起来。”当然，这里的“富”不是指荷包饱满，而是精神丰裕。
我们曾经富有。一千年前的唐风、八百年前的宋韵，使泱泱大国沐于汉文明的繁华鼎盛。今天，我们在西安古都，穿越一列列气势恢弘的兵马俑，信步一座座王公贵族幽深的坟冢，我们已经看不到唐朝的天空，闻不见宋韵的余音。
中国从秦汉到清初，生产力的发展水平皆超过同期的欧美各国，唐风宋韵的中国曾经富甲天下却若无其事，其根源在于传统文化的自在天然。这道理到了今天还是一样。只是如今能够做到“若无其事”的不是中国，而是在人文精神的锦锻上款款倘洋的欧州，以及在自然的怀拥里悠然自在的印第安文明。
在罗马黄褐色的土墙和残垣之间，我们看见公元前的街道，在流光里延伸；佛罗伦萨则是甜美的，这座文艺复兴的发源地，有四十多个博物馆、美术馆，以及大大小小的宫殿和教堂，她的每—寸肌肤印着艺术的绯红和美艳，在乔托、米开朗基罗、达?芬奇等艺术巨孽的故居，中世纪没落前的晦暗烛光依然隐约。
在美国，我见过最美的城市是墨西哥州沙漠上的圣达菲。小小的古镇有200多个华丽而精致的画廊和艺术馆，游客不过区区百人，沙漠的阳光照着安静的街道，照着艺术家恬静的笑容、观赏者愉悦的目光。风在流曳，树在生长，云在发呆，印第安人在晒太阳。
真正的生活总是简单而且安静，艺术亦然。
在北京的798和上海的莫干山路，也有类似的安静和颓废。只不过它们更像被现代文明的铁踵踩伤的野兽，在城市的边缘舔着脓血和创口，温习着对生命本能的记忆。
回眸人类每一段历史，总是有帮忙雇工的忙碌身影和帮闲文人的浓脂淡墨，譬如金字塔，譬如古长城，既凝聚着时代的创造力和生产力，也凝聚着繁衍千古的文化潜台词。
什么时候开始，生活的节奏越来越快，快到每天都觉得匆匆。
“赶什么？赶死啊！ ”袓母在世的时候，常用这句口头禅。“做什么都慢慢来，事缓则圆。”祖母不用钟表，天明起，日暮息，她的一生，有一半时间是闲着。所以有了娟美的蝇头小楷，所以有了别致好看的镶拼被面，有了袖口上的花边和衣襟上的盘扣。她对生的所有体验，都演绎在幽微的细节里，过程就是一切。
真正的富有不仅是锦衣玉食，更是文化的丰盛。就像怡红院里的光阴，总不是滴滴答答的自鸣钟能够度量的。
燕窝是燕子吐在悬崖上分泌物，文化如同燕窝，是悠闲吐在娱乐玩耍中的分泌物。文化是“玩”出来的，所以，历史上留下来的珍品我们谓之为“古玩”。
文化有时如美人，总是委身于玩物丧志的“浪子”。所以，要让饕餮物质的中国人在精神上富起来，就得让一部分人先闲下来，收起志向，忘记目标，在疏懶飘逸的旷日悠闲中品阅流逝和驻留。