悠闲的心境仿佛国画中的留白，险峰峻岭，秀木繁花，皆用笔墨来表现，但五色之墨不可用满，要留出空白给月光淡淡，给姻云隐隐，这叫“以白守墨”如果没有空白，翰墨的精彩如何体现？
林采宜/文 难得一份平常心
“要有一份平常心”。许多人说，少有人做。
随着中国经济从计划经济向市场经济转型，“竞争”作为社会生活中使用频率最高的概念，连篇累牍，出现于中国的报章媒体。然而对竞争规则的理解，却映射出不同的文化内涵和民族性格。换一句话说，不同的社会文化和道德背景孕育不同的竞争方式。
老子曰：圣人之道，为而不争。
“为而不争”的第一种境界是创造。孙子说：“行千里而不劳者，行于无人之地也。”这是一个人人都可以自己的方式成长、生存的时代。“行于无人之地”仿佛锦衣夜行，没有输赢，为的是自己的心，不是别人的眼。
“为而不争”的第二种境界在于求异，“君子和而不同”，追求独到是为而不争的另一蹊径。善守者，“守其所不（能）攻也”，这里的“所不（能）攻”之地，即人无我有的独到之处。而这轻轻巧巧的“独到”二字，来自于你的与生俱来的天賦和天长日久的潜心修炼。
有一句很流行的歌词唱到：“不是我不明白，是这世界变化快。” 在适应变化匆忙中，百经磨砺的都市人最深切的感受恐怕莫过于“累”这个字。半个世纪以前，我们的祖辈父辈用破旧的搓衣板洗着一家老小的棉布衣裳，用一根细细的扁担挑回吃用洗涮的水，每天在呛人的一氧化碳中升着煤球炉，比起他们，我们累在哪里？
累在心里。
心何以累，是因为“争”。争名，争利，争权，争先，争面子……争得东西多了，心就会起皱纹，一轮轮欲望碾压过后，心田上横七竖八躺着无数个“累”字。
由于自然资源和社会资源的稀缺性，人类只能通过竞争来解决僧多粥少的问题，本质上，竞争的意义不在争斗，而在其驱动的创造力。适度的竞争是提高资源配置效率，人们主观为自己的同时，
客观也在利他人。
然而，作为经济社会运行规则的竞争如果被无限放大，成为从摇篮到坟墓的主题旋律，人文关怀在竞争的名义下销蚀，社会伦理在竞争的压力下被扭曲，那么，竞争将成为人类在文化上自我戕灭的杀手。如果争利可以造假欺骗，那么是否争权就可以弑父灭子，争名就可以恶意诋毁。无所不争是竞争的悲剧。
由于竞争的残酷，有人歌颂狼，因为它能成群结队，“啸”傲江湖，极具攻击力；由于竞争的压力，有人“怀念狼”，因为它能给其他动物带来生存的忧患和自强的意识。但我们毕竟是人而不是狼。林清玄在《情的菩提》中写道：
“情感是心的眼睛。
智慧是其中一只，
慈悲是另一只……”
曾经—位专门在夜校为中国学生补习英文口语的加拿大教师曾经问班级里的同学，你们下班后这么辛苦赶到这里学英语是为了什么，90%的人回答是为了找一份更好的工作，已经在外企工作的则是为了谋求更好的职位或者更高的薪水。但是，如果你问那些金发碧眼的外国人为什么学中文，至少一半以上的人会告诉你是因为喜欢，喜欢和向往神秘的东方文化，博大精深的中国文字。
—个是为了用，另一个是为了美。
其实，人生有很多闲情是没有意义的，例如梨花春雨的细腻，例如冷月秋风的落寞，不会创造任何经济价值，但却不可或缺。悠闲的心境仿佛国画中的留白，险峰竣昤，秀木繁花，皆用笔墨来表现，但五色之墨不可用满，要留出空白给月光淡淡，给烟云隐隐，这叫“以白守墨”。没有空白，翰墨的精彩如何体现？
“世味如茶苦犹恋”，人生虽然有很多辛苦，很多炎凉，但总还有些虽似无用却还痴爱的东西可以眷念。“幸福就是每个人脚边的花草，粗心的人践花而过，细心的人怜香惜玉。”
所以“悟心容易息心难，息得心源到处闲”，常怀一份平常心，日子才会有与山同静、与水同清的清平嘉意。